|
1966
Het jaar van
de dichter Johnny van Doorn, alias Johnny de Selfkicker
Een a-modieus wezen, gedrenkt in de pap der tijden
Nadenken
over Kwaliteit
Freinet in Friesland en Ontbijt
op Bed Maastricht: kritiek oude orde, positieve dadendrang
1966
De conciërge geeft kunsteducatie
De nieuwe minister van CRM, Marga
Klompé (KVP) vond dat kunst een element
van maatschappelijk welzijn moest zijn.
Aan De Werkschuit wordt gevraagd om een landelijke vereniging
voor instellingen van creativiteitsontwikkeling op te zetten.
Een van de medewerkers van De Werkschuit,
Jan van Oosten wordt de eerste
directeur van de Vereniging voor Creativiteits
Ontwikkeling (VCO).
Dat werd een verkapte inspectie en de instellingen die subsidies
wilden moesten eerst lid van de VCO worden.
Kunstzinnige Vorming en bureaucratie
Er is een sterke behoefte aan kwaliteitsbewaking ontstaan omdat
her en der stichtingen opgericht worden met het woord 'schuit'
in hun naam, terwijl ze in onze ogen inhoudelijk niet met vergelijkbare
kwaliteit bezig zijn.
'het bevorderen van de harmonische ontplooiing van de persoon,
met name de ontwikkeling van het creatief vermogen bij kinderen
en bij volwassenen.'
Naarmate de jaren voorbijgaan ontwikkelt de VCO zich tot een werkgeversorganisatie
die later Vereniging voor Kunstzinnige
Vorming VKV gaat heten.
Kwaliteitsbewaking komt in handen van
de Rijksinspectie Kunstzinnige Vorming.
Men adviseert gemeenten en provincies bij beleidsontwikkeling
en het aannemen van docenten. De inspectie wordt vervolgens weer
geprivatiseerd tot een Stichting Kwaliteitsbewaking KV. Daarna
neemt de Onderwijsinspectie het over
Einde van kwaliteitsbewaking, begin bureaucratie.
Marijke Taminiau,
hoofd van Amateuristische Kunstbeoefening
van CRM hielp daarbij een handje mee.
Er heerste nog wel een soort chaos waar bijvoorbeeld de conciërge
het vak driedimensionale werkvormen gaf omdat hij zo goed kon
timmeren.
Jan Blokker:
"Er zijn hobbyclubs genoeg, er is behoefte aan een culturele
ANWB.
Provo
Het Tweede-Kamerlid Van
Dis beschuldigt Reve (G.K.
van het Reve) van godslasterlijk, immoreel,
bestiaal en satanisch schrijfwerk en sleept hem voor het gerecht.
Alle vormen van creatief taalgebruik op het Spui in Amsterdam
worden met politieknuppels 'ondersteund', Provo's belanden in
het gevang op beschuldiging van opruiing.
In die tijd trekt de trouwstoet van Beatrix
en Claus dwars door een rookbom naar de Dam.
Koosje Koster mag geen krenten op de Dam uitdelen.
Hans Tuynman mag het woord
'imaazje' niet mompelen en
wordt gevangen gezet voor 3 maanden.
Burgemeester van Hall roept
huilend op de TV op tot afkoeling.
De bouwvakkers roeren zich. Eén van hen blijft na een rel
dood op straat liggen. Vrachtauto's van de Telegraaf worden in
brand gestoken omdat die krant de rellen aanwakkert.
Johnny
the Selfkicker (pseudoniem voor Johnny
van Doorn)
Het was één van de eerste dichters die zijn teksten
bracht in wilde manifestaties.
Hijgende, sissende en krassende geluiden uitstotend maakte hij
een act van zijn poëzie.
De bedoeling was het publiek en zichzelf bevrijden van frustraties
en spanningen.
Poëzie
in Carré
De avond op maandag 28 februari 1966 was een mijlpaal in de
Nederlandse poëziegeschiedenis: voor het eerst kwamen bijna
tweeduizend mensen bijeen om te luisteren naar het optreden van
dichters zoals: K. Schippers, Cees Nooteboom,
Hans Verhagen, L. Th. Lehmann, Jules A. Deelder, Gerrit Kouwenaar,
Gerard Reve, J. Bernlef, Remco Campert, Ewald Vanvugt, Jaap Harten
en Simon Vinkenoog. Plus de dertien, die inmiddels zijn overleden:
A. Roland Holst, Koos Schuur, Ed Hoornik, C. Buddingh’, Bert
Voeten, Johhny van Doorn, Bert Schierbeek, Dick Hillenius, Hugues
C. Pernath, Jan Hanlo, Jan G. Elburg, Gust Gils en Adriaan Morriën.
Poëzie in Carré was een historische avond voor de
poëzie omdat het de eerste echte happening
was op dat gebied.
Het was het begin van een traditie van poëzieavonden, -nachten
en festivals die nu nog steeds springlevend is.
1966
Paint In
Veiling ten bate van watersnood
in Italiaanse kunststeden in Paradiso.
BNers maken kunst: o.a. E.Terpstra, Tom
Okker, Jef Last, Han Lammers, Boudewijn de Groot, Den Uyl, Ed
v Thijn, Loe Lap, Hugo Claus, Paul Huf, Max Nord, Cees Nooteboom,
Jan Vrijman, Mulisch, Roel v Duyn, Vinkenoog, Hein Donner e.v.a.
Vers
in het gehoor
Op de dag van de uitzending wordt het NCRV-programma 'Vers in
het gehoor' afgelast omdat er een gedicht van Jaap
Harten in voorkwam met de volgende strofe:
een braadpan vol kinderwoorden,
feeën van een bladzij losgescheurd
en voor 3 à 4 seconden
copulerend met een jongensbroek
Kreatief
taalgebruik
Ik neem tot 1969 deel aan het Dagelijks Bestuur van de Werkschuit.
Niet dat ik daar een geschikte figuur voor ben, maar er moet gepleit
worden voor onder meer de handhaving van de oorspronkelijke opdracht
van de Werkschuit en nadrukkelijk voor handhaving van de clubs
Kreatief Taalgebruik, die wat deelnemers betreft achter lopen
bij de beeldende cursussen.
Creatief
Pedagogische en Didactische Bijscholing
Voor afgestudeerden aan de kunstacademies komen er bijscholingen
waarmee ze een bevoegdheid voor het werken in creativiteitscentra
verwerven.
De bijscholing in Arnhem start met een volwaardig aandeel Creatief
Taalgebruik en druktechnieken. De bijscholingen in Rotterdam,
Amsterdam, Den Bosch, Maastricht en Enschede volgen dat voorbeeld.
Ik reis met kisten vol drukspullen die plaatsen af om de cursus
te geven. De academies beschikken weliswaar over grafische werkplaatsen,
maar die zijn in geen van de gevallen geschikt voor creatieve
taalverwerking.
Drukkerij van Kees Graaf met
twee bezoekers uit Provo kringen: Theo
Kleij en Guus Knemeijer.
Foto Paul Mellaerts
Functionerende Werkvormen en Druktechnieken
Ik word docent aan de bijscholing MAVO/LBO voor tekenen en
handenarbeid op de academie in Arnhem, waar ik taalvisualisatie
geef onder de naam functionerende werkvorm.
Opnieuw is er belangstelling voor taalvisualisatie en tegelijkertijd
die angst om het voluit en onder die naam op te nemen in het leerplan.
De teken- en handenarbeidleraren hebben tot dan toe zelden iets
grensoverschrijdends gedaan en gaan gretig in op de spannende
omgang met taal en beeld.
naar
boven
|
|