|



Kom Klaas /
Boodschappen uit het Magisch Centrum Amsterdam
zegt de glazenwasser Robert
Jasper Grootveld [1932-2009]
De Verslaafde Consument en de Misselijk Makende Middenstand
(ugge-ugge-ugge-ugge)

Het
lieverdje zag, hoorde en voelde alles
***
 
Kunst en Speel toch Goed
In het Stedelijk Museum is een tentoonstelling
van Hedendaags speelgoed geopend.
In een van de zalen is een werkplaats waar de kinderen hun eigen
vormen kunnen maken. In Het Parool verschijnt een fotopagina van
de activiteiten en Peter van Straaten maakt er een paginagrote
tekening bij. Het loopt storm en de eigenlijke tentoonstelling
komt in het gedrang. De kinderen beginnen, tot vertwijfeling van
de suppoosten, met het tentoongestelde speelgoed te spelen en
vaders gaan karretjes voor hun kroost timmeren.
Het anders rustige museum is even in de ban van vrije expressie.
***
Dag
lieve meeuw
Denk niet dat het meisje, dat onderstaand gedichtje maakte, familie
van Paul van Ostaijen is.
Het lieve kind heeft nooit van hem gehoord.
Dag lieve meeuw,
zit je daar
in de sneeuw
te verkleumen en te bibberen.
Dag meeuw in de sneeuw
Het ga je goed
veel voorspoed
en een groet.
***
|
|
1965 Het
is het jaar van Het Witte Fietsenplan
De witte fiets symboliseert eenvoud en hygiëne tegenover
de protserigheid en vuilheid van de autoritaire auto
Met
Taalexpressie op Pad
Mensen,
dieren, bomen, stad
Dit boek markeert, volgens Theo
Vesseur, een punt in de geschiedenis van het
werken met Taalexpressie in het Nederlandse
cultuurgebied.
De jongeren gaan met vetkrijt direct op offsetplaten in Artis
en in de stad tekenen.
Meteen daarna worden de platen gedrukt. Ook de teksten worden
op offsetplaten geschreven.
Tekeningen in zeefdruk worden toegevoegd.
De daarbij gebruikte techniek is ontleend aan experimenten met
grafische animatie.
Zoals vaak bij taaldrukken worden grafische technieken bereikbaar
gemaakt voor leken.
Het zijn geen gereproduceerde beelden, de afstand tussen het waarnemen,
het tekenen en schrijven en het vermenigvuldigen is minimaal en
onnadrukkelijk.
***
Provo
H.
Provó Kluit was rond 1853 burgemeester
van Amsterdam.
Is hij ook de naamgever van de Provobeweging?
Roeland
Hugo Gerrit van Duyn noemt in ieder geval
alle nozemachtige jongeren Provo's.
De politie bestelt het eerste pamflet van Provo en kreeg als antwoord:
"het spijt ons zeer dat wij u Provo nr. 1 niet kunnen toezenden;
u had daar in de eerste plaats recht op.
Juist op de dag dat we Provo aan het verzenden waren, drong de
recherche bij ons binnen en nam alle aanwezige exemplaren in beslag."
Ook de Provokaties en andere provocerende middelen, waaronder
een doosje klappertjes en een zakje krenten, vielen in politionele
handen.
Het gebeuren is geen kunst, kunst is
een gebeuren
"Jongelui, ga nou maar naar huis toe. Zo meteen komt Swiebertje
op de televisie
"
[stem uit de luidspreker van een politiewagen op het Spui]
Happenings
vinden, behalve in Amsterdam zoals bij het van Heutzmonument,
in het hele land plaats, in Coevorden, bij het beeld van Jan van
Schaffelaar in Barneveld, tijdens een alternatieve troonrede in
Den Haag, in Heerlen bij de Coriovallumzuil.
In Terneuzen rijden een van de provo's afgesplitste groep 'vodo's'
op witte fietsen rond.
De eerste rookbom ontploft, tijdens een sit-in tegen de Vietnamoorlog
op de stoep van het het Amerikaanse consulaat.
Heee, man eh weet je wel
Puur fysiek gesproken is marihuana misschien niet aan te bevelen;
evenmin als tabak, alcohol, koolmonoxide of varkensvlees. Als
het aan niet-rokers lag zou tabak verboden worden, maar daartegen
zou de Blauwe Knoop in het geweer komen, want die vinden tabak
een goede uitlaatklep voor drankzucht; zij willen jenever verbieden.
Maar de borrel is weer een uitlaatklep voor de gefrustreerde fietser
die het liefst alle auto's wil uitbannen. De automobilist daarentegen
drinkt bij zijn varkenslapje graag een biertje. De vegetariër
vindt bier best, want dat is puur plantaardig, maar vlees moet
verboden worden. Zo blijven we aan de gang."
"Maar, eh, naaaau weetjewel waar eh nou, ik zou het echt
niet weten, weet je wel en het kan me ook geen moer schelen weet
je wel of er nou een paar vogels zijn die zeggen weetje wel dat
vind ik mooi of weet je wel lelijk. Als je nou maar wat doet weet
je wel, als je jezelf maar manifesteert eh weet je wel"
De witte gedachte grijpt om zich heen
Het Witte Fietsenplan van Luud
Schimmelpennink wil alle auto's uit de binnenstad jagen.
Daar waren wel zo'n 20.000 witte fietsen voor nodig. Behalve in
Olderberkoop en op de Hoge Veluwe kwamen er ook in Kopenhagen
gratis fietsen op straat.
Het Witkarplan, een soort glazen karretje waarmee je van
het ene Witkarstation naar het andere kon toeren. Maar het lukt
niet het asfalt op het 'autofiele klootjesvolk' te heroveren.
Het Witte Lijkenplan was het antwoord. Van ieder dodelijk
verkeersslachtoffer moest de omtrek op het wegdek geschilderd
worden en de 'moordenaar' zou gedwongen worden de afdruk van het
slachtoffer drie centimeter diep in het asfalt uit te beitelen
en moest het gat met wit cement opvullen.
Het Witte Schoorstenenplan, het Witte Kinderenplan,
het Witte Wijvenplan, een combinatie van Miss Blanche en
het Feminisme dat anti conceptie propageert.
Het Witte kippenplan, politie in witte pakken die medicijnen
rondbrengen.
Iets van dit sociale gebeuren is er wel overgebleven. De politie
rijdt tegenwoordig op mountainbikes door de stad, er zijn wijkagenten
en ongewapende stadswachten.
De stencilmachine van Rob Stolk draait op volle toeren.
Pamfletten worden sneller gedrukt dan dat ze in beslag genomen
worden.
***
Er
valt veel te ontwikkelen
Kunsten zijn losgemaakt van Onderwijs en
Wetenschappen. Het ministerie heet nu Cultuur, Recreatie en Maatschappelijk
werk.
Maar de wig tussen onderwijs en cultuur is daarmee niet verdwenen.
De eerste CRM minister M.Vrolijk (PvdA) vond dat er wel
wat meer voorzieningen voor cultuur en maatschappelijk welzijn
nodig waren. Gelijke kansen voor iedereen, democratisering.
Er komen, om dat te bereiken, een aantal instellingen zoals het
NIVON, het Nut, NCVO, voor vormings- en ontwikkelingswerk.
Vormingswerk is op een proces gericht dat een individu beter zicht
krijgt op het totaal van eigen mogelijkheden.
Ontwikkelingswerk beperkt zich tot een bepaald aspect van de persoon.
Vrijetijdsbesteding in plaats van onderwijs
De voorzitter van de Werkschuit, Emil
Meijer kondigt bij het vijftienjarig bestaan aan dat
De Werkschuit uit haar min of meer elitaire
cocon moet kruipen. Meer begrip voor kunstenaars kweken.
Het onderwijs kan dan nog wel indirect profiteren van de experimenten
die op de Schuit plaats vinden.
Die opvatting wordt mede ingegeven doordat veel kunstenaarsdocenten
zich in het onderwijs, pedagogisch- didactisch, onzeker voelen.
Het gevolg van deze ontwikkeling is dat de Vrije Expressie op
de scholen er steeds meer bij komt te hangen.
De Gemeente Amsterdam geeft alleen subsidie voor de cursussen
en niet voor begeleiding van het onderwijs.
Taal-
en Voorstellingsvermogen
Een kind van vier jaar oud is vrij en doet in eigen oorspronkelijkheid
waar het plezier aan beleeft.
Hoe komt het dat die houding verdwijnt?
Een kind kan zich eerst verstandelijk ontwikkelen wanneer de taal
tot zijn beschikking komt.
Door de taal is het mogelijk dingen te begrijpen en er aan deel
te nemen, dingen die eerder gebeurd zijn in herinnering te houden,
over voorstellingsvermogen te beschikken, een toekomst te ontwerpen
en redelijk te kunnen denken.
Taal is een gemeenschappelijk bezit
Niet alleen als transportmiddel maar ook als expressiemogelijkheid.
Creatief taalgebruik zet kinderen
aan zichzelf te verwerkelijken door de taal creatief te gebruiken.
De maatstaven zijn dezelfde als die we voor een kindertekening
aanleggen.
Het is bijna dramatisch, dat de vorm van de kromme kindertaal
en de ongecoördineerde kwaststreken 'schattig' worden genoemd,
zonder na te gaan wat die peuters te vertellen hebben.
Stromingen in de Literaire vorming en de
Kunsteducatie van vandaag dragen weinig bij die oorspronkelijkheid
bij kinderen een juiste plaats te geven.
***
Verschijnende
Dichtkunst in een Verdwijnend Schooltje
Gedichten van kinderen, voor kinderen,
over kinderen, zijn geen bijzonderheid meer.
De laatste 22 leerlingen van de Comeniusschool, die werd opgeheven,
schrijven met meester Dijkstra in hun laatste jaar op school
vaak gedichten.
'Wat is het jammer, dat wij op onze scholen nog bijna al de
tijd, uitgetrokken voor taal, moeten besteden aan een spelling
die geheel overbodig moeilijk wordt gehouden. Want u zult het
met mij eens zijn, dat het ontwikkelen van de levende taal veel
belangrijker is, de mens meer inhouden geeft, dan het aanleren
van de techniek van een verouderde, zinloze spelling. Ik geloof
dat ik mijn kinderen, door hun gedichten, hoe weinig tijd er ook
voor is, iets nader tot dit doel breng. En buiten dat smaak ik
de vreugde hun poëzie te mogen lezen; want het zijn... gedichten!'
***
Ludische
Vorming
Afgeleid van Huizinga's
Homo Ludens, de spelende mens, wordt 'ludiek' nu als begrip
gebruikt.
Het spel blijft in de cultuur geenszins beperkt tot kinderlijke
vormen, maar doordringt in de totale vorm waarin de mens zijn bestaan
giet. De ludische dialoog wordt alleen bepaald door het karakter
van zij die de dialoog voeren, de mens en zijn medemens, de mens
en zijn lichaam, de mens en de natuur, de mens en de materie, in
de handenarbeid, de mens en de wereld in drama en verhaal.
Film
Rob
Houwer maakt op de Werkschuit een film
"Das Mahlschiff"
voor de Duitse televisie.
>
naar boven
> verder
> terug naar index
|
|